Kdo, kde a jak tančí tance irské. Část I

Předmluva

V posledních deseti letech irská tradiční kultura pronikla významně, ne-li do široké masy ruské veřejnosti, pak alespoň do „úzkého kruhu“. A pokud toto téma způsobilo pouze jedno spojení s průměrným člověkem - Riverdance, teď už nemůžete odhadnout, že je již taneční sbor, nebo možná jeho děti soutěží ve fashi na prvním místě ve světelném přípravku.

To znamená, že mnozí přinejmenším vědí, že irské tance mohou být velmi odlišné. Nicméně, ne každý má pevnou představu o vztahu mezi typy irského tance k sobě navzájem, ale nejoblíbenější otázkou, kterou se ptal jakýkoli irský učitel tance, je: „Učíte se jigging?“. Rozdíly v aspiracích, přístupech a cílech, charakteristické pro tanečníky různých směrů (společenské, sportovní a přehlídky), čas od času způsobují kontroverze, jejichž irské tance jsou nejvíce irské.

Chtěl bych se zabývat obecným obrazem irského tanečního života, stejně jako pochopením tradice, která stojí za každým z typů populárního tance. Než však hovoříme o současné situaci, pojďme rychle projít dějinami irského tance. Nejenže jasně ukazuje, že neexistují „více skutečné“ irské tance ve srovnání s „méně skutečnými“ tanci, ale také rozptýlí některé z mýtů opakovaných se zápalem, který si zaslouží lepší využití.

Velmi krátká historie irského tance

Vlastně historie irského tance, byť bohatá a dramatická, není tak dlouhá, jak by se mohlo zdát. Jakákoli písemná zmínka, která by umožnila jakoukoliv konkrétní odpověď na otázku „co“ a „jak“ Irové tančili v minulosti, se neobjeví dříve než na počátku 18. století. Tam je každý důvod říkat, že tanec jako umělecká forma se objevila a rozšířila v Irsku hodně dříve (přinejmenším od XIV, a více pravděpodobný od 9. století), ale co tito byli a jak oni vypadali, tam je absolutně žádné informace. Takže všechny pokusy vidět obřady Druids v Kaley-tancích a v sadách - uctívání slunce jsou podstatou roztomilých, ale neopodstatněných fantazií (tedy, opět, můžete hledat kořeny, elementy a typologii, ale dosud jsme neledovali žádné přímé spojení můžeme). „Starověké keltské tance“ jsou samozřejmě obchodní, která nemá s historickým materiálem tohoto termínu nic společného.

Ale od počátku do poloviny století XVIII začíná živý dokumentovaný život irských tanců, což vedlo k současnému bohatství a různorodosti jejich typů. V této chvíli se v Irsku objevuje francouzská čtveřice a francouzští (alespoň v první fázi) taneční mistři. Jak ti, tak i jiní, kteří se narodili v Irsku, si zvykli na pozemcích Smaragdového ostrova a změnili se natolik, že se stali nedílnou a jasnou součástí irské kultury.

Čtyřkolka, která prošla významnými změnami v hudebních a technických krocích, se změnila v to, co nyní známe Irské soupravy . Stojí za povšimnutí, že poté, co se konečně staly „sety“, tj. Čistě irské tance (to se nejspíše stalo do poloviny a konce XVIII. Století), prakticky přestaly měnit formu, techniku ​​a životní prostředí. Soupravy tvořily hlavní základ "společenských" tanců - tzn. Tanců pro socializaci, trávení času a zábavy. Výjimkou je průběh "konkurenčních" sad, ale vyžaduje si samostatnou konverzaci.

Taneční mistři přinesli na irskou půdu již vyvinutý evropský vzdělávací systém, systém pro záznam kroků, pohybů a tanců. Učili převážně sólové a párové tance, věnovali zvláštní pozornost technice, tělesné formě a tak dále. Byli to taneční mistři, kteří vychovávali irské tanečníky k polovičním prstům a začali vědomě vynalézat nové složité pohyby a prvky, což vytváří tradici, jejíž vrcholem jsou moderní sólové tance.

Jiný zvláštní jev v irském tanečním životě byl velmi malý známý před začátkem dvacátého století, Shan nos (nebýt zmaten Shan nosem zpěvu). Původně, Shan-Nose je jak taneční styl a způsob bytí / přenášení taneční kultury, který se objevil na západě Irska v oblasti volal Connemara. Jedná se o sólové tance, které jsou v zásadě založeny na improvizaci a v zásadě se neučily v moderních dějinách. Ten, kdo chtěl tančit, se podíval na jiné tanečnice a přijal hnutí nezávisle.

Tyto vrstvy koexistovaly mírumilovně až do konce 19. - počátku 20. století, prakticky bez křížení, když gaelská liga upozornila na tance a brzy vytvořila studnu Irish Irish Dancing Commission (Coimisiún le Rincí Gaelacha), která stále existuje. V této chvíli byly vedle sólových tanečních párů vytvořeny i skupiny Shan-nos, velké skupinové tance Keili. Ale obecně, “nová” historie irského tance začala. V tomto novém příběhu se objevili certifikovaní učitelé a organizované školy, kde se děti učily keyley a sólo, a co je nejdůležitější, četné soutěže - feshes. Právě v tomto okamžiku se konkurenční složka v irských tancích stala „oficiální“ a někdy i dominantní. A během XX století se průměrný věk tanečnice začal postupně snižovat, technika se stala složitější, pravidla a formality se násobily. Nicméně, před celosvětovou explozí popularity byla daleko.

V závorkách se uvádí, že s příchodem „autoritativní“ varhany se poprvé objevila otázka „co je„ skutečné “irské tance a první pokusy učinit historii tance, jmenovat druidy a víla pro progenitory atd. V důsledku toho začala dlouhá, někdy komická, někdy tragická konfrontace s Kaylee-solo a sadami. Tato konfrontace byla naštěstí nějakým způsobem překonána koncem 50. - 60. let 20. století a nyní by žádný dospělý Ir nevymyslel, jaké tance jsou „více irské“.

Dalším milníkem, který přeložil tance do „nejnovější“ éry, byl ohromný úspěch show Michaela Flatleyho, Riverdance, a pak Pána tance. Právě tento úspěch zajistil celosvětovou popularitu a uznání irského tance. V úspěchu těchto projektů je důležité poznamenat několik detailů: popularita přehlídky velmi pomohla irskému tanci nejen získat světové jméno, ale také dal vážný podnět k rozvoji uvnitř země. Sólisté a tvůrci "Riverdance", Michael Flatley a Gene Butler, měli mnohaleté studium ve stejných moderních školách "honovaných" na soutěžích a při zahájení výstavy byli opakovaní vítězové mistrovství. Svým úspěchem ukázali, že dítě zapojené do irského tance má kromě dvou standardních způsobů, jak se stát učitelem nebo zapomenout na tanec jako dětský koníček.

Navíc, přehlídka velmi ovlivňovala styl a techniku ​​tance, působit další kolo zvýšení rychlosti, komplexnosti a zábavy. A samozřejmě, „Riverdance“ inspirovalo mnoho talentovaných a ne příliš stoupenců, aby vytvořili své vlastní projekty různých měřítek, z nichž mnohé jsou velmi vzdálené od jakékoli (sportovní, společenské) tradice.

Je třeba zdůraznit, že jakýkoliv typ irského tance má relativně dlouhou historii. Proto otázka, jaký druh tance „skutečný Irský“ absolutně nedává smysl. Rozdíly mohou a měly by být hledány v jiné rovině. A v čem budeme mluvit ve druhé části článku.

na vaše stránky.

Nicméně, ne každý má pevnou představu o vztahu mezi typy irského tance k sobě navzájem, ale nejoblíbenější otázkou, kterou se ptal jakýkoli irský učitel tance, je: „Učíte se jigging?