Полезные материалы

Паттабхи К. Джойс

детство   Йогачарья Шри К

детство

Йогачарья Шри К. Паттабхи Джойс (Гуруджи) родился в июле 1915 года, в полнолуние, в небольшом селе Коушика, розсташованому в 150 километрах от города Майсор, что в южном штате Каматака. Его отец был астрологом и священником в селе, в котором проживало около семидесяти семей. Гуруджи был средним из девяти детей, и с пятилетнего возраста (как и большинство ребят, которые принадлежали к касте Брахминив) учил Веды и ритуалы Хинду. В 12 лет он пришел на один показательное выступление по йоге, который проходил в средней школе, где он учился, и который вдохновил его на более глубокое исследование этой древней практики. Он был настолько поражен увиденным, что на следующее же утро отправился, чтобы встретиться с этим необычным йогом. Шри Т. Кришнамачарья был одним из самых выдающихся йогов 20-го века.

Задав юноше несколько вопросов, Кришнамачарья согласился принять его в ученики. В течение следующих двух лет, оставив никого из своей семьи, Гуруджи ежедневно перед школой практиковал йогу под строгим наблюдением Кришнамачарья, преодолевая для этого каждое утро пять километров, чтобы добраться до дома большого йога. Гуруджи был амбициозным в обучении и стремился узнать как можно больше о йоге. Ему нравилось читать Рамаяну и другие священные книги на веранде своего дома, в то время как члены его семьи смеялись над ним: "О, посмотрите на этого ученого мужа. Почему ты тратишь время с книгами? Иди посмотри за коровами! "

Майсор

Когда Гуруджи исполнилось четырнадцать, он прошел церемонией посвящения в Брахмины, получив специальную веревку - символ брахминив. Вскоре после этого Гуруджи, с двумя рупиями в кармане, бежит из дома, чтобы записаться на курсы по изучению санксриту в Sanskrit University в Майсор. Едва сойдя с поезда, он идет прямо к приемному отдела университета и, показав свою веревку как доказательство принадлежности к касте Брахминив [что позволяло ему учиться бесплатно] получает зачисления в школу. Гуруджи начинает добросовестно заниматься с санскрита и продолжает самостоятельно практиковать йогу, иногда даже выполняя показательные выступления, получая за это пильогове питания в университетской столовой. Из-за нехватки денег в начале жизни было тяжелым для Гуруджи, и порой ему приходились выпрашивать хлеб в домах Брахминив. Лишь после трех лет он напишет отцу письмо, в котором сообщит, где он есть, и что делает.

В 1932 во время просмотра показательных выступлений по йоге в Sanskrit University, где он учился, Гуруджи с радостью узнает в чоловици на сцене своего гуру Шри Кришнамачарью. После бегства из Коушикы, Гуруджи потерял связь с Кришнамачарья, но теперь в Майсор они снова встретились и возобновили отношения, которые с тех пор продолжались в течение двадцати пяти лет.

Махарадж

В это время внезапно заболевает Махарадж Майсора - Шри Кришна Раджендра Водеяр. Услышав о славном йога, который, пожалуй, мог бы помочь ему там, где не смог никто другой, он посылает по Кришнамачарью, и тот через некоторое время излечивает махраджа с помощью йоги. В благодарность Махарадж открывает в территории своего дворца йога-ярости и отправляет Кришнамачарью и его самых преданных учеников (среди которых был и Гуруджи) по Индии выполнять показательные выступления по йоге, изучать священные тексты и исследовать другие школы и стили йоги. С тех пор около ста учеников прошли обучение в йога-шали при дворце Махараджа.

Махарадж имел особую симпатию к Гуруджи и часто приглашал его проводить показательные выступления по йоге в своем дворце в четыре утра. В 1937 году Махарадж предписывает Гуруджи начать выкладывать йоги в Sanskrit University в Майсор, хотя Гуруджи хотел остаться учеником. Так Гуруджи основал первый факультет по изучению йоги, руководителем которого был до своего выхода на пенсию в 1973 году. После выхода Гуруджи на пенсию факультет был закрыт навсегда.

Со смертью Махараджа в 1940 году завершился период многолетней поддержки Кришнамачарьи. Перед своим отъездом в Мадрас в 1954 году в Кришнамачарьи осталось всего лишь трое преданных учеников в Майсор: Гуруджи, его товарищ С. Махадев Бхатт и Кешавамуртхи. Поскольку Гуруджи был единственным из них, кто относился к йоге как к работе всей своей жизни, то он и стал преемником Кришнамачарьи в Майсор.

семья

Когда Гуруджи еще учился в Кришнамачарьи, одна молодая, но волевая девушка начала посещать его занятия по йоге в Sanskrit University. Она приходила на занятия в сопровождении своего отца, ученого, изучавшего санскрит. Однажды после занятий Савитрамма, которой в то время исполнилось всего лишь четырнадцать лет, заявила своему отцу: "Я хочу выйти замуж за этого человека". Прислушавшись к голосу дочери, ее отец пригласил 18-летнего Гуруджи в дом в селе Нанджангуд, что находилось в двадцати километрах. Гуруджи уважительно принял приглашение. Узнав больше о молодом йогина, о его принадлежности к касте Брахминив и о его семье, отец Савитраммы дает разрешение на брак, так же как и батькьо Гуруджи (несмотря на то, что анализ гороскопов молодоженов указывал на их несумнисть). "Совместные мы или нет, но я хочу выйти за него замуж", заявила Савитрамма, которую позже все нежно называли Амма (мама). В этом году они поженились на четвертый день после полнолуния в июне 1933 года, в день рождения Амми.

После бракосочетания Амма вернулась к своей семье, а Гуруджи - к своей работе в Sanskrit University. Они не видели друг друга где-то три-четыре года, пока в 1940 году Амма не приехала к своему мужу в Майсор, чтобы начать жить вместе. У них было трое детей - Манджу, Сарасвати и Рамеш - каждый из них впоследствии стал великим преподавателем йоги. Амма была первым учеником Гуруджи, а также получила сертификат на преподавание йоги из рук Кришнамачарьи. Амма была как матерью для всех учеников Гуруджи, как западных, так и индийских; ее присутствие влияла на них столь же положительно, как и присутствие Гуруджи. Амма была доброй и любящей, всегда готовой предложить кофе или поддержать словом. Хорошо владея санкскритом, она часто поправляла Гуруджи или помогала ему вспомнить забытый стих на санксрити - часто на потеху собравшимся. Амма внезапно умерла в 1997 году. Ее уход был значительной потерей для всей семьи, а также для всей учащейся сообщества.

преподавание йоги

Жизнь в первые годы преподавания была нелегкой. Хотя Гуруджи работал преподавателем йоги при Sanskrit University, его зарплаты в 10 рупий в месяц было едва достаточно, чтобы содержать семью из пяти человек. [Ситуация несколько улучшилась в середине пятидесятых, когда Гуруджи стал профессором.] В 1948 году Гуруджи основал Ashtanga Yoga Research Institute в собственном небольшом двухкомнатном доме в Лакшмипур, имея целью исследовать лечебные свойства йоги. Многие из местных чиновников - от начальников полиции в констебелив и врачей - практиковали вместе с ним. Местные врачи даже направляли своим пациентам в Гуруджи, чтобы тот помог им с лечением диабета, сердечных болезней, проблем с кровяным давлением и многими другими недугами.

В 1964 году Гуруджи завершил пристройку к задней части своего дома, состоящая из зала для занятий йогой (рассчитанную на 12 учеников) внизу и видпочивальни наверху. В том же году бельгиец по имени Андре ван Лисбет (Andre van Lysbeth) прибыл в AYRI по рекомендации Свами Пурнананда, бывшего ученика Гуруджи. В течение двух месяцев Гуруджи учил этого иностранца асан первой и второй серий. Через некоторое время Ван Лисбет писал книгу, в которой разместил фото Гуруджи, таким образом познакомив европейцев с этим мастером Аштанга йоги. Европейцы стали его первыми учениками с Запада, разыскав его и начав обучение в Майсор. В 1971 прибыли и американцы.

Гуруджи уже имел опыт путешествия Индией вместе с Кришнамачарья и аммо, встречаясь с другими йогами, вступая в дискуссии с учеными и выполняя показательные выступления по йоге. Он встречался с Свами Сивананда, также с Шанкарачарьи с Качипурам, подружился с Свами Кулйананда и Свами Гитананда - оба известны своими научными исследованиями йоги. Аштанга йога в изложении Гуруджи стала распространенной по всей Индии, но это была неизвестной границей. Лишь в 1973 году (когда Гуруджи уволился с Sanskrit University) его пригласили в Сан Паоло, Бразилия. Через год он посетил Енцинитас, Калифорния, что стало его первой учебной поездкой за границу, после которой начались поездки во Францию, Швейцарию, Финляндию, Новрегию, Англию и Австралию.

В течение следующих двадцати лет Аштанга йога Паттабхи Джойса постепенно распространялась по всему миру, а количество учеников, которые приезжали в Майсор на обучение, постоянно росло. В 1998 году Гуруджи переехал жить в Гокул, вблизи Майсор, но не прекратил преподавание в институте Лакшмипур. Так как к этому времени количество иностранных учащихся возросло настолько, что малый зал не мог всех поместить, то Гуруджи начал строительство большого зала как раз напротив своего дома в Гокул. Официальное открытие новой шали состоялось в 2002 году и супроводжуваалось несколькими днями пудж и церемоний. Через четыре года осуществилась мечта Гуруджи открыть школу в Соединенных Штатах - в 2006 году в Исламорада, штат Флорида был открыт институт Аштанга йоги. Гуруджи руководил церемонией открытия. Это была во время его последнее путешествие за границу.

передача традиции

В 2007 году Гуруджи серьезно заболел. Несколько поправившись после болезни, он еще некоторое время продолжал преподавать йогу. Но к концу следующего года, после семи десятилетий непрерывного преподавания йоги, он постепенно прекратил проводить ежедневные занятия и передал управление институтом в способные руки своей дочери Сарасвати и внука Шарата.

Гуруджи отошел из жизни в своем доме в Майсор 18 мая 2009 в возрасте 93 лет. Его смерть стала трагической потерей для мировой йога-сообщества. Всю жизнь Гуруджи было направлено на то, чтобы привить своим ученикам такие добродетели, как преданность практике, последовательность и праведность, и на собственном примере показать, какой должна быть жизнь йога-семьянина. Именно благодаря непоколебимой вере и энтузиазма Гуруджи, практика, которую он получил от Кришнамачарьи, продолжает существовать и в наше время. В результате преданной преподавательской деятельности Гуруджи подготовил большое количество учеников, которые продолжают его работу и теперь.

(Перевод с английского. Источник: http://kpjayi.org/biographies/k-pattabhi-jois/ )

Почему ты тратишь время с книгами?