Цигун для здоров'я і бойових мистецтв. Повний практичний курс

про автора

У шістнадцять років Ян цзюньміна під керівництвом майстра Гао Тао почав вивчати тайцзи-цюань (стиль Ян). Закінчивши навчання у майстра Гао, він займався з іншими майстрами цього мистецтва в Тайбеї, серед яких були Лі Маоцін і Вілсон Чень (Чень Вейшень). Поступово Ян опанував одиночним комплексом тайцзи без зброї, «штовхають руками», парним бойовим комплексом, мечем і шаблею тайцзи, а також техніками тайцзи-цигун.

Коли Ян цзюньміна виповнилося вісімнадцять років, він поступив в тайбейському коледж Тамканг (Даньцзян), щоб вивчати фізику. У роки навчання (1964-1968) він відвідував Клуб гошу ( «національного мистецтва», тобто ушу) при коледжі, де під керівництвом Лі Маоціна вивчав традиційний шаолиньский стиль «Довгий Кулак» (чан-цюань), і з часом став інструктором- асистентом майстра Лі. У 1971 році закінчив Національний Тайванський університет, отримавши ступінь магістра фізики, після чого з 1971 по 1972 рік служив в тайваньських ВПС. Під час служби Ян цзюньміна викладав фізику в Малій академії тайваньських ВПС, а також був інструктором по ушу. У 1972 році, після демобілізації, він повернувся в коледж Тамканг, де викладав фізику, і відновив заняття під керівництвом майстра Лі Маоціна. Майстер Лі навчив Яна Північному стилю ушу, в якому застосовуються як прийоми рукопашного бою (з акцентом на удари ногами), так і саму різну зброю.

У 1974 році Ян цзюньміна переїхав до Сполучених Штатів, щоб зайнятися вивченням інженерної механіки в Університеті Пердью. На прохання кількох студентів він почав проводити заняття по «гунфу», а навесні 1975 року заснував при університеті Клуб китайського гунфу. Крім того, навчаючись в Пердью, Ян цзюньміна вів спонсоровані університетом курси тайцзи-цюань. У травні 1978 року його отримав ступінь доктора філософії з інженерної механіки.

В даний час д-р Ян разом зі своєю сім'єю живе в штаті Массачусетс. У січні 1984 він відмовився від кар'єри інженера, щоб мати можливість присвячувати більше часу дослідженням ушу і цигун, роботі над книгами і викладання в заснованій ним в 1982 році в Бостоні Асоціації Бойових Мистецтв Яна (YMAA). Ця організація поступово розширювалася і з липня 1989 року є лише одним з підрозділів Асоціації Східних Мистецтв Яна (YОАА).

Отже, Ян цзюньміна займається китайським ушу з 1961 року, тобто вже більше сорока років. З них він тринадцять років присвятив вивченню шаоліньського «Білого Журавля» (Байхе), шаоліньського «Довгого Кулака» (чан-цюань) і тайцзи-цюань. Доктор Ян має майже тридцятип'ятирічний досвід викладання традиційних китайських мистецтв і на даний момент (кінець 2003 року) є автором або співавтором 31 книги і 52 відеокасет з ушу і цигун.

Російською мовою видані такі книги:

Ян цзюньміна. Коріння китайського цигун

Ян цзюньміна. Секрети молодості. Цигун зміни м'язів і сухожиль. Цигун промивання кісткового і головного мозку

Лян Шоуюй, Ян цзюньміна, У Веньцін. Емейському школа багуачжан: теорія і практика

Ян цзюньміна. Знамениті стилі цигун. Тайцзи-цигун. «Вісім Кусков Парчі»

Лян Шоуюй, Ян цзюньміна. Сін'я-цюань: теорія і практика

Ян цзюньміна. Основи шаоліньського стилю «Білий Журавель». Бойова сила і цигун

Ян цзюньміна. Китайський цигун-масаж. Загальний масаж

Ян цзюньміна. Тайцзи-цюань: класичний стиль Ян. Повна форма і цигун

Ян цзюньміна. Тайцзи: теорія і бойова сила

Ян цзюньміна. Цигун для здоров'я і бойових мистецтв. Секрети успішної практики

Готуються до видання у 2004 році:

Ян цзюньміна. Цигун-медитація. зародковий дихання

Ян цзюньміна. Тайцзи-циньна

Ян цзюньміна. Теорія тайцзи-цюань

Глава 1
ВСТУП

1-1. загальне введення

Під гунфу (або «кунфу», «кунг-фу» і т. П., Кит. ) Китайці розуміють діяльність, яка вимагає часу, енергії і терпіння, але приносить відчутні плоди. Цигун ( «робота-гун з енергіей- ци, ) - це гунфу керованої циркуляції внутрішньої енергії. Один із синонімів цигун - нейгун ( «внутрішня робота-гун», ).

Цією практикою китайці займалися протягом тисяч років - як для зміцнення здоров'я, так і для вироблення сили, необхідної в бойових мистецтвах. На жаль, в наш час навіть в самому Китаї багато невірно розуміють суть мистецтва цигун, сумніваються в можливості накопичення і вдосконалення внутрішньої енергії і в самому існуванні енергії ци. Для цього є кілька причин:

1. Ще років п'ятдесят тому більшість фахівців з цигун навчало цьому мистецтву лише близьких родичів і обраних учнів. Саме знання про цигун було доступно дуже вузьким колам.

2. Багато техніки цигун створювалися буддійськими і даосскими монахами і не були відомі за стінами монастирів.

3. Необізнані люди, як правило, вважали цигун різновидом магії.

4. Нарешті, деякі вивчають цигун застосовували невірні методи і або не відчували ніякого ефекту від занять, або навіть шкодили собі. Дізнавшись про це, інші люди починали насміхатися над цигун, а то і боятися цієї практики.

Читач повинен знати, що в основі цигун лежить китайська медицина і теорія організму, що йде корінням вглиб тисячоліть. Зі стародавніх книг, що описують енергію ци і її дії, найважливішими є Ци-хуа-лунь ( «Теорія перетворень ци»), де пояснюються взаємини ци і Природи, і Цзінло-лунь ( «Теорія каналів і відгалужень ци»), де описується циркуляція ци в тілі людини. Цзин - це головні енергетичні «канали», або «меридіани», а ло - «колатералі», канали другого порядку, відгалужується від цзин. Кожен канал є важлива сполучна ланка між тим чи іншим внутрішнім органом і всім іншим тілом. Енергетичні канали часто йдуть паралельно важливим нервах або кровоносних судинах, але самі, судячи з усього, не є ні нервами, ні артеріями. Каналів ци всього 12, і ще в енергетиці людини важливу роль відіграють 2 головних «судини» (травень) [1] . Уздовж каналів знаходяться «порожнини» (Сюе), інакше звані акупунктурними точками.