Майстер-клас з фехтування на важкому середньовічному зброю.

Майстер-клас з фехтування на важкому середньовічному зброю.

Єгоров А.А. (Асистенти Данилов А.А., Фатин Р.В.)

Перш ніж говорити і що-небудь показувати, я хотів би зупинитися на буквально декількох найпростіших моментах, підвести підсумок, розставити крапки по минулим виступів. Перше, про що ми говоримо? Ми говоримо про фехтування на важкому середньовічному зброю. В даному випадку, як раз і говорилося про те, що фехтування на важкому середньовічному зброю є якимось природне різноманіття техніки, тобто природний емпіричний підбір з усіх дій зі зброєю тих, які є ефективними, але ще не зведеними в будь-яку школу, не канонізовані під якісь конкретні окремі цілі.

Тобто, грубо кажучи, відмінність між фехтуванням дуельним, який був канонізований в 16 столітті і на сьогоднішній день його послідовником є ​​вже спортивне фехтування, і фехтуванням вільним яке практикувалося на полях битв, битв за виживання приблизно така ж різниця, як між вуличною бійкою і , скажімо, англійською боксом.

Англійська бокс має чіткі обмеження базу, з 6 класичних ударів плюс кілька їх варіацій. Є кілька чітко вивірених переміщень, чітко вивірених атак і захистів. Він являє собою замкнуту, добре відпрацьовану систему спортивного поєдинку, спосіб змагання, спорт. Спорт, який, звичайно ж, розвиває деякі бойові якості, звичайно, формує у людини психологію бійця, але, тим не менш, не є власне бойовим мистецтвом, мистецтвом знищення противника мінімальними засобами в максимально короткі терміни.

А ось поєдинок на полі бою або там на великій дорозі, є поєдинком на виживання, за життя. У такому поєдинку немає абсолютно ніяких правил, ніяких обмежень, ніхто нікому заздалегідь не відомий.

Уявіть будь-який спортивний поєдинок: виходять два спортсмена, один на один, заздалегідь знаючи, з ким їм доведеться зустрічатися, коли і де. Вони заздалегідь знають на якому зброю їм належить битися, на якому майданчику, яких розмірів, за якими правилами буде проходити цей спортивний поєдинок, яким буде час бою ... Вони добре знають, за які дії їм нарахують окуляри, а які строго заборонені.

Бойовий же поєдинок, в основі своїй, прямо протилежний спортивному. Люди ніколи не знають коли їх наздожене необхідність битися, ніколи не знають свого супротивника, ніколи не знають яка техніка і яку зброю їм буде надано і протиставлено. Вони ніколи не знають скільки часу триватиме бій і чим він закінчиться. Зате точно знають, що ніяких заборон і обмежень в засобах досягнення перемоги у них немає, а ось переможних очок їм ніхто і ні за що не нарахує.

Тобто практично всі складові спортивної і бойової сутички прямо протилежний. По суті своїй, це два протилежних способу протиборства взагалі і фехтування - зокрема, І я б, наприклад, був сильно проти того, щоб взяти і канонізувати фехтування на важкій зброї, так само як спортивне або дуельні фехтування - за тими ж принципами. Як ми тільки що побачили, це принципово різні види фехтування, відповідно, принципи класифікації та стандартизації у них повинні бути принципово різними.

Дійсно, Алік Давидович правильно сказав, терція вона і буде терцією взятої шпагою або взятої мечем, тоді ми отримаємо точно таке ж фехтування тільки з мечем. А насправді це зовсім інше фехтування, в чомусь навіть противоположенное. Але в цьому то і є його принадність. Ми розмежовуємо фехтування до XVI століття, і від XVI століття, оскільки це - принципово різні види фехтування. Вивчаючи ці, принципово різні системи, ми можемо зрозуміти бойове мистецтво фехтування у всьому його різноманітті. А артистичне фехтування, крім того, дає нам унікальну можливість експериментів з об'єднанням цих напрямків, їх безмежних варіацій і модифікацій в категорії «фентезі», що взагалі чудово. Ми не тільки можемо вивчати фехтування, як воно є, не тільки моделювати, яким воно було, але і уявити собі яким воно взагалі могло б бути. І обмежувати все це нескінченне різноманіття рамками класифікацій Таллхофера, Мароцці, Хаттона, та й взагалі, кого-б то не було, я б не став ні в якому разі!

Але це так, вступне слово. Тепер я хотів би просто проілюструвати в декількох моментах основні, основоположні принципи фехтування на важкому середньовічному зброю.

Єдине прохання у мене, перш ніж почати, я б попросив нашу суддівську колегію зайняти місця в перших рядах, якщо можна, будь ласка. Тому що багато в чому це буде говоритися і для них те саме. Ольга Вікторівна, будь ласка. Всі хто у нас сьогодні в суддівстві я попросив би зайняти перші місця. Дякуємо.

Перше, з чого б я хотів почати, будь ласка, у нас ось там сумочка є зі зброєю, принесіть її суддівської колегії. Я просто хочу сказати, що ось в цій сумочці стандартний набір озброєння спортсмена, фехтує на важкій зброї. Я попрошу суддів спробувати це підняти. Можна подивитися, підвести, будь ласка. Я хотів би щоб судді на це уважніше подивилися, спробували потримати в руках, тому що це головне, це те, що визначає принципи побудови «важкого» фехтування.

Тут обладунок на людину зростом приблизно 180 см і вагою приблизно 80-90 кг. Вага такого обладунку близько 22 - 23 кг. І це відносно легкий обладунок. Всього лише бехтерец, два пояси, рукавиці, шолом, наручи - це порівняно легкий захист. Плюс меч, близько двох кілограм. І щит, кілограми три-чотири. Ось це ось комплекс, в співвідношенні з вагою людини становить, приблизно 25-30%. З точки зору будь-якого інженера це вже серйозна величина, якої не можна нехтувати. Вона робить істотний вплив на техніку руху. А якщо знехтувати не можна, значить її треба використовувати.

У будь-якому фехтуванні на важкій зброї, до якої б школі воно не належало, основним визначальним моментом є тактико-технічні характеристики зброї і особисті фізичні, морально-етичні, психологічні якості бійця. Це головне від чого залежить побудова бою, техніка прийомів. Дискретно канонізувати це дуже проблематично, тому що для різних людей ця техніка буде дуже і дуже різна. Що ж залишиться незмінним? Незмінними останются принципи її побудови.

Я просто попрошу аудиторію усвідомити і задуматися над одним простим прикладом. Ми говоримо: «Так ми не знаємо як фехтували люди в давнину. Там нічого не залишилося, ми нічого не розуміємо в цій справі ». Господа, а ми знаємо як в давнину рубали дерева? Правильно, ми дуже легко можемо це собі уявити. Відмінності в сучасній і древньої рубці будуть визначатися тільки відмінністю використовуваних інструментів і фізичних даних лісорубів. А при відсутності таких відмінностей способи рубки будуть абсолютно ідентичні.

А як копали землю? Так точно так само як зараз. Хіба що лопати іноді були дерев'яними. Так якщо сучасній людині вручити лопату більш менш підходить під історичну конструкцію, і змусити його копати досить довгий час, приблизно як солдата в будбаті, років зо два, то, будьте певні, він буде копати приблизно так, як його далекий предок. Організм людини це чудова функціональна система. Він ідеально пристосовується до навколишніх умов. І він знайде не просто спосіб, а найкращий спосіб копати, саме відповідно до цієї лопатою і з власними кондиціями, з мінімальними фізичними витратами виконувати найбільшу кількість роботи. І це буде єдиний такий спосіб. Неважливо, в давнину або зараз.

Витративши трохи більше часу, ми можемо дуже достовірно уявити собі фехтування на будь-якому зброю, на стародавньому - в тому числі.

Зараз ми просто продемонструємо як, в принципі, в основі своїй це робиться. Самі основні, базові принципи. Головний фактор, що визначає техніку фехтування на важкій зброї, це його інерційність. Важкий меч розігнати миттєво практично неможливо, як неможливо його миттєво зупинити. Якщо він пущений в рух з досить великою швидкістю і до нього прикладена маса бійця, то цю інерцію затримувати, зупиняти, неможливо і непотрібно.

Але, відразу хочу сказати, що будь-яка спроба фехтувати середньовічним мечем так само як легким європейським зброєю, або як японської катаної, приречена на невдачу. Часто доводиться бачити, як люди в поєдинку приймають бойову стійку і піднімають перед собою меч мало не на витягнуту руку, як шпагу. Навіть у фехтуванні на легкому зброю, тут логічно виконати па з подальшою атакою. Але в «легкому» фехтуванні зброю можна прибрати, виконати переклад, перенесення і зробити це можна легко і швидко. Відповідно, можна потрапити батманів, а можна і не потрапити, а нарватися на контратаку. Тут своя логіка дій: промацування противника з далеких дистанцій, визначення його реакцій, тактична гра ... На важкому ж зброю па вийде сто-відсотково, просто тому що швидкості приблизно рівні, атакуючий почне рух раніше, а миттєво прибрати меч з лінії атаки, на відміну від шпаги, неможливо. Більш того, відбитий потужним ударом меча неможливо миттєво повернути назад.

Якщо я успішно атакую ​​зброю противника, то відстань польоту клинка буде таке, що шансів на захист у нього просто не буде - я коротким рухом свого клинка, як мінімум, виведу його з боєздатного стану, а наступним ударом я його вб'ю.

А.Д. Мовшович: «А якщо на па він робить переклад?».

Зрозуміло, на будь-який технічний дію завжди є протидія, в іншому випадку бойових мистецтв просто не було б. Але тут, для виконання перекладу потрібно додатковий запас часу - важким клинком його миттєво не зробиш, а противник раніше почав, його клинок вже більшу швидкість набрав ... Треба дуже значно перевершувати противника по швидкісним і силовим якостям, щоб зважитися на таке. Але з таким перевагою - навіщо взагалі фехтувати? Убив слабака відразу і все ....

А.Д. Мовшович: «Коли ви робите па, ви зближаєтеся, тому він повинен піти, інакше промахнеться».

Єгоров А.А. Звичайно повинен, тільки навряд чи встигне ... Двадцять-тридцять кіло обладунку миттєво назад не кинеш. Хто не вірить, просто спробуйте: візьміть аналогічну гирю і киньте швидко, відразу, без замаху. Вийде?

Я про що кажу, що ось так от поставити меч на важкій зброї, це практично вже підписати собі смертний вирок. Будь-який удар по клинку віднесе його на таку відстань, я ж завдаючи удару по його клинку, роблячи па, вже знаю що слідом буду атакувати, і тим же єдиним рухом продовжую удар. Тобто, я одним рухом б'ю по зброї і, продовжуючи його, вражаю противника. І якщо на легкому зброю, долаючи інерцію клинка, можна взяти захист, то тут, якщо я потрапив по клинку - це все! Порятунок же тут тільки одне - тактично не допустити саму можливість виникнення такої ситуації.

Ось я чому і кажу що фехтування на важкому середньовічному зброю значно більш передбачувано, воно не прощає помилок. Поєдинок можна прораховувати як шахову партію. Саме тому постановка поєдинків на важкому середньовічному зброю з одного боку важче, а з іншого - простіше. Бій можна прописати як партитуру, абсолютно закономірно.

Наприклад: ми беремо якесь початкове рух, яке визначається сюжетом. Скажімо, противник завдає удар, я беру захист. Захист я повинен взяти правильно, спочатку вважаємо що удар наноситься войном професіоналом, тобто з розворотом і зміщенням корпусу, з вкладенням в удар маси тіла, з розгоном зброї до високих швидкостей. Щоб такий удар прийняти, я повинен або перевершувати противника за всіма фізичними кондиціями в кілька разів, але тоді, як говорилося вище, просто немає сенсу з ним фехтувати. Якщо ж це не так і противник приблизно дорівнює мені, то немає іншого шляху, як застосувати технічний прийом, що дозволяє в відповідниками з законами механіки, розкласти силу удару на кілька різноспрямованих складових, кожну з яких я вже зможу компенсувати навіть вельми скромними зусиллями.

У цьому випадку, щоб компенсувати величезну силу, що наноситься на мене, удару, я беру захист таким чином, щоб відразу використовувати кілька способів компенсації. Перше, як бачите, клинки у нас схрещені не під прямим кутом, як це часто буває лезо в лезо, а таким чином, щоб вони зустрілися під гострими кутами у всіх площинах. В цьому випадку мечі сила розкладається за трьома векторами, мечі ковзають один по одному, взаємно поглащая енергію, і до моїх рук прикладається приблизно лише третина енергії удару, яку я досить легко гашу.

Далі, приймаючи удар противника, я наношу як би зустрічний удар по його клинку, посилаючи свою енергію назустріч. Направляю її, щоб компенсувати цей потужний удар супротивника, але одночасно, я припускаю що всієї енергії можу і не компенсувати, він може бути важче і сильніше мене набагато, може краще володіти зброєю ... Тому я передбачаю і другу можливість компенсації: якщо його енергія виявиться більше , то я ще й компенсую його удар маневром, відходом з лінії атаки. Або я відводжу його меч, або, спираючись на його меч відводжу себе від його меча. Це логічно, просто і зрозуміло.

Але і на цьому зупинятися не можна, тому що зброя інерційний, якщо я зупиню, затримаю свій клинок, то противник продовжить свій удар використовуючи інерцію клинка і злегка змінивши траєкторію. Значить, клинок противника мало зупинити, його треба винести в місце, в якому він стане для вас безпечний хоча б на деякий час.

Варто зауважити, що, як я вже сказав, фехтування на важкій зброї - дія безперервне, аналогове. Тобто, всі параметри ударів, захистів, взагалі будь-яких технічних дій, в процесі бою безперервно змінюються. Грубо кажучи вдарити мечем можна двома прямо протилежний від способами. Можна вдарити кінчиком клинка, розганяючи його до високої швидкості, наприклад, подвійним обертанням або зміщенням осі повороту, по типу удару хлиста ... А можна рубонути центром мас, кторой, зазвичай, десь на долоню від рукояті. По суті такий удар прирівнюється до удару сокирою або булавою. І ось між двома цими крайніми точками, принципово різними ударами, лежить величезне різноманіття ударів мечем. І це тільки в одному напрямку руху. А їх то теж незліченна безліч ... І як все це класифікувати? «Удар на 50% рубає, 30% режужій і на 20% Коля»? Звичайно, неможливо! З таким підходом - неможливо.

Є поширена думка, що судді, самі фехтує на легкому зброю, на спортивних рапірах, шпагах і шаблях не здатні оцінити фехтування на важкій зброї. Це не вірно. Рухи принципово, в основі своїй, ті ж самі. Ось, наприклад, Алік Давидович показував: проста атака, атака з повтором ... Те ж саме в принципі робиться і в «важкому» фехтуванні, тільки робиться інакше. А то як воно робиться визначається єдиним критерієм - максимальної бойової ефективністю при наявних параметрах системи «боєць-зброю». Змінюються парвметри - змінюється виконання, саме ж дейтсвіе залишається незмінним.

Коли судді оцінюють поєдинок, хочеться щоб вони оцінювали не за критеріями якоїсь окремої школи чи кимось встановленими канонами, а саме за критеріями максимальної бойової ефективності. А вже ці критерії їм, як чинним фехтувальникам високого класу, відомі добре.

Фехтувальник, так само як будь-який рукопашник, ніколи не сплутає реальну атаку з імітацією атаки. Наприклад, виходиш ти новачком на килим, тобі показують фінт, ти приймаєш його за реальну атаку і потрапляєш на прийом. Але майстри так не проведеш, для майстра потрібно виконати дуже майстерний фінт, щоб він прийняв його за реальну атаку. Майстер бій бачить!

Ось це, мабуть, найважливіше для суддівства - щоб суддя бачив бій. Коли майстер «легкого» фехтування оцінює бій на «важкому» зброю, він повинен перш за все бойову реалістичність, тоді оцінка правильності техніки сформується сама собою ..

Необхідно також звернути увагу на завершення бою. Ось тут часто доводиться бачити ситуацію: люди показують номер, виконують правильні рухи, все начебто розкладено по тактам, кожна атака знаходить свій захист, захист плавно переходить в контратаку, яка теж знаходить свій захист ... начебто все нормально. А далі режисер вирішив що одному з персонажів пора вмирати. Ну він і каже давай ти його ось тут вже вб'єш. А як вб'єш і головне чому, сказати забуває. Результат - один бере і просто нічим не виправдано розкривається, другий бере і завдає удар, той, незрозуміло чому, затримує захист, отримує удар і картинно вмирає ... І де правда життя? Але ж так закінчується, напевно, половина номерів в артистичному фехтуванні, якщо не більша половина.

Щоб один з бійців однаково уровня переміг Іншого на важкій оружия, обов'язково має Щось случиться. Випадкове тут не біваеьт - суцільно закономірності. Або противник перевершив бійця в техніці, виконав прийом більш високого рівня. Або він за рахунок тактичного переваги відіграв такт і вдало атакував - НЕ відігравши такт, вдало атакувати в важкому фехтуванні неможливо. Всьому повинні бути причини. Все, що відбувається має бути обґрунтованим і логічним.

Якщо ж щось нелогічно, то це необхідно сценарно виправдовувати. Помилка чи людини, втома чи його, яке то там перевагу противника або тим що противник скажімо, увійшов в стан екстазу, і став берсерком на якийсь час, став в рази швидше і сильніше свого супротивника. Але все це повинно бути сценарно виправдано.

Ось якщо ми таким чином будемо будувати поєдинки в арт-фехтуванні на важкій зброї, то ми, напевно, будемо розвиватися в правильному напрямку і через якийсь час рівним в світі нам не буде, оскільки на двох турнірах чемпіонаті світу та чемпіонаті Німеччини ми ось такого , правильного чи, фехтування побачили дуже мало. І навіть тим європейським суддівством яке там було, наше фехтування було оцінено досить високо.

А.Д. Мовшович: Чи можливо після нападу, коли він відбиває можливий подальший відповідь?

А.А. Єгоров: Справа в тому, що тут вступає в дію принцип про який я вже говорив: у відповідь удар можливий, тільки чим це закінчиться? Якщо у мене в руці шпага я наношу укол і нариваються на відповідь, то припиняю рух, роняю шпагу і красиво падаю на підлогу. Але якщо я розмахнувся мечем і б'ю з усього розмаху, всім тілом, то зустрічний укол в печінку або серце, звичайно мене вбиває, але тіло-то в обладунках НЕ замре, меч в польоті не зупиниться і навіть мертвий я гарантовано зарубав противника.

А.Д.Мовшовіч: Я маю на увазі інше, ось він відбив, а потім чекає нової атаки.

А.А. Єгоров (з посмішкою): це просто тому, що я в цей час зайнятий поясненням. Зрозуміло, вправа це виконується безперервно, без будь-яких затримок і, в цьому випадку, йому чекати не доведеться - дай Бог захищатися вчасно. Це простеньке вправу, то чому ми починаємо вчити людей з самого початку. Атака-захист на кілька тактів, потім виграш темпу, перехід ініціативи і так багато разів. Відіграти повний такт тут неможливо, відповідно, ніхто нікого не вбиває. «І билися молодци з ранку до вечора ... іззубріліся мечі булатні, а тим боєм вони один-одного не поранили ...»

Тут хочеться ще трошки сказати про відповідальність у постановці поєдинків на важкій зброї. Деякі кажуть, що ось ми ж б'ємося на турнірах в реальних поєдинках, всі живі, так давайте візьмемо і введемо імпровізацію на турнірі по артистичному фехтування. Порубати так секунд 10-15 потім щось постановочне відіграємо, потім ще порубати. Господа, якщо працювати дійсно реально, в повну силу, повноцінним зброєю, то одне-єдине потрапляння у людини може бути фатальним. Тут же немає навіть тієї захисту, що використовується в іст-фехе. А удари не слабкіше, а часто набагато сильніше. По крайней мере, так винне бути.

На дитячих змаганнях наші 14 річному хлопчаки, пластиковим мечем на кігтесте вибивають за 100 кг. Сталевим кованим мечем, в руках професіонала - вдвічі-втричі більше. Для людського організму це позамежні величини. Ніяка кольчуга не врятує. Не випадково в правилах усього світу закладений пункт про те, що будь-які імпровізації категорично заборонені.

Питання: Взаємозв'язок роботи рук і роботи ніг в базовій техніці.

Відповідь: Говорити про якусь конкретну взаємозв'язку можна. Ефективність руху може досягатися багатьма способами, відповідно і взаємозв'язку можуть бути різними. Це питання конкретної системи, конкретної школи. Головне щоб ця школа, ця системність мала місце. Шкіл фехтування може бути незліченна безліч, а принципи фехтування одні і вони непохитні.

В рамках нашої школи ми дотримуємося принципу загального гармонійного руху, тобто все тіло рухається весь час по гармонійним траєкторіях, рух здійснюється центром життєвих сил - сонячним сплетінням, і вже від нього відбувається все інше рух, який вкладається то в тактичний маневр, то в атаку , то на захист, то розподіляється між усіма цими діями. Відповідно, рух всіх частин тіла само собою гармонійно зливається в єдине ціле. В інших школах це може бути зовсім по-іншому. І сказати що якась про школа єдино вірна і правильна можна ....